El 29 de agosto se inaugurará The Materiality of the Invisible en Van Eyck, Marres y Bureau Europa (Maastricht, Países Bajos). La exposición se aproxima al arte contemporáneo como una actividad que comparte características con la arqueología. Muchos artistas sondean las diferentes capas que subyacen nuestra realidad social y política. Exponen lo que está oculto y se penetran en otras épocas. Como los arqueólogos, hacen visible lo invisible.

Participaremos con un nuevo trabajo, The Stick and the Stone, además de Nire ama Roman hil da (Mi madre ha muerto en Roma). Acompañando a esta última instalación, presentaremos también la publicación 400m que hemos imprimido en el Laboratorio Charles Nypels del van Eyck.

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Sobre los óstraca de Iruña-Veleia, y el trayecto desde la arqueología al arte contemporáneo.

400m es la distancia entre el museo de arqueología y el museo de arte contemporáneo de Vitoria-Gasteiz, en el País Vasco. Es también el título de nuestro nuevo libro sobre la polémica generada entorno al hallazgo arqueológico de los óstraca de Iruña-Veleia: cientos de fragmentos de cerámica romana inscritos con dibujos, textos en latín y lo que parecían ser las evidencias escritas en euskera más antiguas encontradas hasta el momento. Sin embargo, las inscripciones que fueron consideradas como falsificaciones por una selecta comisión de expertos.

El libro será presentado por primera vez en la exposición “The Materiality of the Invisible” en el Van Eyck Academy, y estará a la venta durante el congreso anual de la Asociación Europea de Arqueólogos que tendrá lugar en Maastricht del 30 de agosto al 3 de septiembre, 2017.

Con textos de Iñaki Martínez de Albéniz, Harkaitz Cano, Iratxe Jaio y Klaas van Gorkum.

Impreso con un mimeógrafo en Charles Nypels Lab de Van Eyck Academy, Maastricht (Holanda).

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In september we will be participating in the Entre Nous Basiskamp, an investigative project related to the welfare state. A military style camp will be the setting for a number of activities, debates and presentations tackling subjects such as democracy, labour, education, poverty and (health) care. Several artists have been selected from each province, to live and work for one month in and from the camp.

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Sección Opening. Stand 90P09
22 - 26 de Febrero 2017


La semana del 20 de febrero estaremos en Madrid, acompañando a la Galería Joey Ramone que presentará nuestro trabajo "Work in progress" en su stand de la sección Opening.

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Antes del encuentro "La solicitud de prestamo - Proklama 8" organizado en colaboración con Azala Espazio Kreazioa y Artium, Centro Museo de Arte Contemporáneo, se han publicado varios artículos en la prensa. (Correo, Berria y Noticias de Álava)
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Exposición colectiva, 21 Octubre 2016 - 5 Febrero 2017
Tabakalera Centro Internacional de Cultura Contemporánea, Donostia - San Sebastián

El objetivo del exposición Agencia de Organismos Vivientes es abordar las interrelaciones entre las estructuras sociales urbanas contemporáneas y la naturaleza, de forma artística y colectiva, mediante la organización de esculturas “vivientes” efímeras, acciones micro-políticas e intervenciones. En comparación con los humanos, las plantas y otros organismos vivientes tienen un conjunto de características sensoriales en ocasiones sorprendentemente sofisticados con las que interactúan y existen en su entorno, de la misma manera que sucede en el arte.

Comisariado por Pauline Doutreluingne. Artistas: Lara Almarcegui, Iain Ball, El Conde de Torrefiel, New Mineral Collective, Tue Greenfort, Iratxe Jaio and Klaas van Gorkum, Anne Duk Hee Jordan, Esther Kokmeijer, Nader Koochaki, Maider López, Gerard Ortín, Tere Recarens, Koenraad Van den Driessche.

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Una instalación con piezas de porcelana manufacturadas a partir de moldes que recuperamos de una fábrica abandonada cerca de Donostia-San Sebastián. Producido con la ayuda de Tabakalera para la exposicion "The Agency of Living Organisms" comisariada por Pauline Doutreluignge (21/10/2016 – 5/2/2017).

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Artium, Auditorio, acceso libre
Sábado, 15 de octubre del 2016, de 10:00 – 19:00

Proklama es un programa de talleres y encuentros organizado en colaboración entre Artium y Azala Espazioa

Un seminario sobre las implicaciones de exponer los artefactos originales del polémico hallazgo arqueológico de Iruña-Veleia en Artium, Museo de Arte Contemporáneo de Vitoria-Gasteiz.

Estos artefactos, fragmentos de cerámica inscritos con una serie de dibujos y textos, incluyen lo que supuestamente serían las evidencias escritas más antiguas del euskera. Sin embargo, no se han expuesto nunca públicamente por la enorme controversia que surgió después de que un comité con expertos de la Universidad del País Vasco las declarara como falsas. Actualmente, se encuentran custodiadas en el Bibat, el Museo de Arqueología de Álava, esperando el veredicto legal sobre si se ha cometido un fraude.

Los artistas Iratxe Jaio y Klaas van Gorkum han presentado una solicitud de préstamo a las instituciones competentes para exponer estos artefactos en el Museo de Arte Contemporáneo. Para las piezas supondría un desplazamiento de apenas 300 metros, sin embargo su contexto discursivo cambiaría radicalmente.

Anticipándose a la decisión de las autoridades, los artistas han invitado a una serie de participantes a reflexionar sobre la hipotética colaboración entre los dos museos. El encuentro se concibe como una confrontación entre sensibilidades artísticas, científicas y políticas. Superando el binomio falso-auténtico, cada participante presentará una perspectiva sobre las piezas arqueológicas que invitará a reflexionar sobre la implicación del público en los procesos institucionales que determinan el destino de su cultura material.

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El "Libro de los Plagios" es un folleto impreso para su distribución durante la exposición de dibujos en carboncillo de gran formato. El folleto mimetiza el estilo y contenido de un libro, actualmente descatalogado, escrito por el escultor Jorge Oteiza en 1991.

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Una serie de carboncillos basados en las imágenes del “Libro de los Plagios”, publicado en 1991. El autor de este libro, el escultor Jorge Oteiza, lo escribió como una acusación contra lo que él percibía como evidentes plagios de su obra.

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