“Nire ama Roman hil da (Mi madre ha muerto en Roma)” es una instalación compuesta por 907 facsímiles de unas polémicas inscripciones procedentes del yacimiento arqueológico de Iruña-Veleia (País Vasco) y un vídeo en el que las inscripciones son descifradas por diferentes expertos a favor y en contra de su falsedad.
En el año 2006, el director del yacimiento arqueológico de Iruña-Veleia en el País Vasco anunció un sensacional hallazgo. Se trataba de una serie de dibujos, jeroglíficos egipcios, textos en latín y lo que serían las evidencias escritas más antiguas en euskera, inscritas en fragmentos de cerámica y huesos datados entre los siglos III y VI.
Sin embargo, tras la euforia inicial, una comisión científico-asesora concluyó que las inscripciones eran falsas, producto de un elaborado fraude. La Diputación Foral de Álava demandó al antiguo director del yacimiento por atentado contra el patrimonio cultural y estafa mientras la policía incautaba las piezas como evidencias criminales.
El dictamen de los expertos se debatió acaloradamente en foros de Internet, dando lugar a miles de mensajes y una plataforma de ciudadanos que demanda una investigación más rigurosa y contrastada sobre la autenticidad de los artefactos.
Más allá del caos de opiniones y de la oposición entre falso o auténtico, “Nire ama Roman hil da (Mi madre ha muerto en Roma)” utiliza el estado indeterminado de las piezas para abordar cuestiones sobre autoridad y conocimiento ¿Cuál es el proceso que define un objeto como útil o inútil en la construcción de la narrativa histórica? ¿Qué papel juega el imaginario colectivo al determinar su valor?
Nire ama Roman hil da se ha realizado gracias al apoyo de:
Fabra i Coats Centre d'Art Contemporani de Barcelona en relación a la exposición "El texto: principios y salidas - Capítulo III: Manifesto. Arte hoy, frente a las dudas" comisariada por Marti Manen y David Armengol.
CBK Rotterdam (Centro de arte Róterdam)